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Apuntes sobre narcisismo. Lecturas de H. Fiorini.
Si Freud en Introducción al Narcisismo pone en juego la posibilidad de tener una imagen (que uno construye para sí y que los otros construyen en él) y una cierta estima por una propia imagen, soporte de una identidad, no puedo sino agarrarme a la lucidez de Fiorini cuando afirma que "la paradoja del narcisismo en forma amplia es que hay que invertir una serie de años de la vida en ver como armarlo y después que está armado los otros años de vida hay que trabajar en desarmarlo". Ya Winnicot planteó esta contradicción, pues si bien el falso self protege al verdadero y nos nutre de habilidades sociales, nos deja también un sentimiento de irrealidad y futilidad, y será entonces el verdadero, el más íntimo, el que luche por salir a la luz desde su escondrijo, dando lugar a un estado de desnarcisización, desidentificación, donde lo que se inviste ahora y a partir de aquí no es el sujeto, sino la propia vida. "Considerando el pensamiento taoísta y el pensamiento zen, un narcisismo constituido es necesario para vivir hasta cierto punto de la vida, pero luego mejor ir perdiéndolo para que la vida se vuelva a abrir camino, porque un narcisismo constituido tiende al cierre de formas, pero el problema es que lo vivo del sujeto se asfixia en el interior de las buenas formas que ha cerrado."
Héctor Fiorini, Nuevas líneas en psicoterapias psicoanalíticas: teoría, técnica y clínica.
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